Изучение права в Средние века и в эпоху Возрождения: его стилистика, логичность, отвлеченность, доктринальная (религиозная) обоснованность

СОДЕРЖАНИЕ

ВВЕДЕНИЕ 3

ГЛАВА 1. ОСОБЕННОСТИ ИЗУЧЕНИЯ ПРАВА В СРЕДНИЕ ВЕКА 4

1.1. Общая характеристика права в Средние века 4

1.2. Григорианская реформа Западной церкви в XI-XII вв. и изменения в правовом статусе личности в Европе 4

1.3. Протестантская Реформация 4

ГЛАВА 2. ОСОБЕННОСТИ ИЗУЧЕНИЯ ПРАВА В ЭПОХУ ВОЗРОЖДЕНИЯ 4

ЗАКЛЮЧЕНИЕ 4

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 4

ВВЕДЕНИЕ

Времена Средних веков характеризуется контурами определенных правовых систем, которые в свою очередь могут быть подразделены на англосаксонские и континентальные правые системы. Такие правовые системы являются весьма специфическими и определяющими необходимые правовые институты.

Право, которое существовало в период европейского средневековья, считалось единственной интересной наукой, изучением которой занималось большое количество граждан. Преуспевали в данной отрасли и юристы, которые только появлялись как отдельные субъекты средневекового права. Средневековое право включает в себя пять разделов правовых норм:

обычное право. Такая форма права определяется традициями общины и определенными внутрисемейными отношениями.

королевское законодательство. Основа данного права заключается в королевской власти.

феодальное право. Необходимо рассматривать феодализм как отдельную правовую систему имущественных и личных отношений, а также стадии взаимодействия между ними.

каноническое право. Каноническое право обусловлено христианской церковью. рецепция римского права. Это право позволило обеспечить новые этапы средневекового права, установленного на территории Европы.

Средневековую эпоху сменила эпоха Возрождения и Реформации, которые относятся к XIV – XVI векам. Во всех учебниках они являются началом переоценки религиозно-политических ценностей и взглядов философов того времени. Термин «Возрождение» появился в XIX веке. Александр Семенов указывает на следующее: «В этот период происходит отставание человеческого достоинства, воли и мысли человека. Происходит возрождение интереса к античной культуре, к античной философии, к античным религиозным учениям, к античной литературе и изобразительному искусству. Зарождается новая культура западноевропейских народов, противоположная традиционной христианской культуре Средних веков». Появились новые концепции права и построения системы государства уже основанной не на религиозных догматах, а на интересах и потребностях самого человека, чего не прослеживалось в Средневековой эпохе.