Роль учения Конфуция в развитии культур Китая и Японии

Содержание

Введение 2

История становления конфуцианства 3

Даосизм 3

Конфуцианство религии Японии 3

Основные идеи Конфуцианства 3

Заключение 3

Список литературы 3

Введение

Духовные ценности и культурные традиции Востока характеризуют многотысячелетними историями их развития. Обращения к ним показывают, что трактовать историю и культуру Востока лишь в терминах его социально-экономических отсталостей неверно. Достижения культур, и особенно философской мысли Востока могут быть адекватно поняты и интерпретированы только в том случае, если мы отнесемся к Востоку, как к самостоятельным и самоценным феноменам, а к его историческому пути как к особому, специфическому - пусть с замедленными по сравнению европейскими темпами - развитию в рамках издавна сложившейся и крайне медленно меняющейся социально-экономической структуры.

Общности восточной философии заключаются в особых кардинальных философских установках, в трактовках проблем натурфилософии и антологии, т.е. загадок мироздания и бытия. Для Востока характерны сближения микро- и макромира, сущего и несущего, материальных и идеальных, широкие семантические и идеологические ассоциации. Адекватный анализ классических даосско-конфуцианских мыслей в терминах, которые выработаны на основах европейской традиции основных вопросов философии в качестве основных пунктов споров, бесплоден. Попытки определить с точки зрения основных вопросов философии сущность школ Востока дала лишь незначительные результаты. Это говорит о принципах взаимопроникновения и смешения нерасчлененных оппозиций в восточной философии. Специфики первоосновы мышления с ее размытым в рамках широкого семантического ареала монизмом понятий и терминов лежат в основах призыва к гармоническим слиянием человека с универсумом, достижения которых являются целью ряда учений. Отсюда и акцент на сближения с природой, соединения с ней в нечто единые, общие, цельные. Кроме того, проблемы социальной этики, поведения человека, политические администрации, совершенствования мира в соответствии со своими взглядами и принципами - все эти вопросы находятся в центре рассмотрения древнекитайских философских школ.