Оказываем поддержку студентам в Симферополе
г. Симферополь, ул. Чехова 8, офис 81
Пн-Пт 10:00-19:00; Сб-Вс: выходной
| Тема работы: | Структуры Римско-католической церкви в Российской Империи в XIX-начале ХХ века. |
| Предметная область: | Реферат, История |
| Краткое содержание: | Введение 2 1. Положений Римско-католической церкви в Российской Империи в 18 веке 5 2. Конфессиональная политика Российской Империи в 1801-1855 гг. 13 3. Изменения политического курса в отношении Римско-католической церкви в 1855-1917 гг. 18 Заключение 23 Литература 25 |
| Описание работы: | Религия является важной составляющей жизни человеческого обще-ства. Основные этические нормы, которыми руководствуется человечество, были заложены именно ею. Каждый человек соизмеряет свои поступки ис-ходя из правил, которые выработаны религией. В современном мире, в котором активно развиваются научные технологии, актуальным остаётся вопрос нравственного воспитания. Важное значение здесь может сыграть религия. В настоящее время в мире существует пять основных течений (буддизм, ислам, иудаизм, христианство, шаманизм). Отдельные из них делятся на различные ответвления, сложившиеся в процессе исторического развития этих конфеcсий. Одним из основных религиозных направлений современного мира является христианство, возникшее более двух тысяч лет назад, которое подразделяется на три течения: православие, католи-цизм и протестантизм. Россия традиционно считается православной страной. В то же время с самого начала христианизации страны и в дальнейшем, на протяжении её истории, католицизм всегда присутствовал в России. Актуальность исследования. История сложных взаимоотношений Российского государства и римско-католической церкви ведет свой отчет с того момента когда князь Владимир принимает христианство в византий-ско-славянском обряде. Русское национальное самосознание веками строилось на противопо-ставлении себя «Западу», причем под этим термином чаще всего подразу-мевался именно католицизм. Русская духовность, государственность, куль-тура осознавали себя в качестве антиномии «латинству». У Европы можно было перенимать технические достижения, моду, произведения искусства, но конфессиональную границу переходить было нельзя. Примерно с XIII века, начинает формироваться неразрывная связь православия и государственной власти — не только государство является защитником истинной веры, но и православие освящает и укрепляет боже-ственную власть главы государства, которой в не меньшей мере угрожают вредные латинские влияния. Смутное время, когда российская государственность едва не погибла под натиском католической Польши, лишь укрепила эту связь. Католикам, на долгие десятилетия был закрыт въезд на территорию России, не говоря уже о возможности открыто исповедовать католическую веру. Переход из православия в католичество являлся тяжким уголовным преступлением до конца XIX века. Начиная, с правления Петра 1 политика по отношении католической церкви постепенно смягчается. В XIX веке, католические диаспоры в рус-ских городах было дозволено строить католические храмы. Из - за того, что ядром католических общин были, как правило, польские ссыльные, эти храмы зачастую называли «польскими костёлами». Несмотря на запрет для русских переходить в католичество, в XIX веке в католичество перешла большая группа русской дворянской интел-лигенции, наиболее известны декабрист М. С. Лунин, князь И. С. Гагарин, В. С. Печорин, Д. Д. Голицын, З. А. Волконская, Н. А. Толстой, И. М. Мартынов и другие. Симпатизировал католичеству (возможно, по некоторым данным, и перешёл в него) П. Я. Чаадаев. Великий русский философ В. С. Соловьёв симпатизировал католицизму и причащался как в православных, так и в католических церквях. В 1905 году император издал Манифест, утверждавший начала ве-ротерпимости, что вызвало новую волну переходов в католицизм. На тер-ритории России появляются католические общины этнических русских. С 1907 года начинают формироваться структуры русской католиче-ской церкви византийского обряда. Поиски путей сближения двух церковно - культурных традиций (ис-ходящие из неотъемлемости для России восточнохристианского обряда) были предметом многих философских и религиозных споров. Предмет исследования. Структуры Римско-католической церкви в Российской Империи в XIX-начале ХХ века. Объект исследования. История Римско-католической церкви в Рос-сии. Целью исследования является всестороннее изучение структуры Римско-католической церкви в России периода с XIX по начало ХХ века. Задачи исследования: - рассмотреть положений Римско-католической церкви в Российской Империи (еще с 18 века, управление ей, ее организация, структура); - выделить специфику конфессиональной политики Российской Им-перии в 1801-1855 гг.; - проанализировать изменения политического курса в отношении Римско-католической церкви в 1855-1917 гг. Обзор литературы. В настоящем исследовании мы использовали работы таких авторов как Андреев А. Р., Копылов А.Н., Кузьмин А., Ляс-коронский В., Матузова В., Прилинг П. и др. |
| Объём работы: | 25-30 |
| Цена: | 600 ₽ |
| Уникальность: | 70-75 % ( antiplagiat.ru ) |
Купить эту работу
Следующие работы:
Опытные специалисты, которые не первый год работают со студентами, помогут выполнить любые задачи, которые ставит преподаватель. Солидный опыт позволяет работать с любыми материалами и конкретными темами. Низкие цены и высокий уровень качества гарантированы.
Название: ООО 'Дипломы - Симферополь'
Адрес: г. Симферополь, ул. Чехова 8, офис 81
Телефон: 8(900) 363-61-80
Email: zakaz@diplom-simferopol.ru
График работы: Пн-Пт: 10:00 - 19:00